Open Reflections

click here for English

Το Πάτερ ημών σε οκτώ μέρη

Μέρος Β’

Αγιασθήτω το όνομά σου

Αυτή η φράση της Κυριακής (=του Κυρίου) προσευχής φαίνεται κάπως παράδοξη σε πολλούς. Γιατί να ζητούμε να αγιάζεται το όνομα του Θεού; Έτσι κι αλλιώς ο Θεός είναι Άγιος, ο μόνος Άγιος εξ ου κάθε αγιότητα πηγάζει. Τότε τι θα πει «να αγιάζεται το όνομά σου;» δηλαδή το όνομα του Πατέρα μας που είναι στους ουρανούς; (βλ. ανάρτηση της 15^ης Οκτ. 2022).

Και όμως, είναι βασικό θεμέλιο της προσευχής και υπονοείται σε κάθε προσευχή.

Το να αγιάζεται το όνομα του Θεού Πατέρα σημαίνει να τον σκεφτόμαστε με σεβασμό, με δεός, με θαυμασμό, με ταπείνωση, με χαρά και καλώς νοούμενη υπερηφάνεια που είμασρτε παιδιά του Αγιου Θεού.

Το να αγιάζεται το όνομα του Θεού σημαίνει να αναφερόμαστε σ’ Εκείνον με την δέουσα προσοχή και ευπρέπεια. Οχι μόνον ότι πιστεύουμε στην ύπαρξή του και σε ό,τι μας δίδαξε ο Χριστός όταν ήταν στη γη, αλλά και σε ό,τι μας διδάσκει η προέκταση του Κυρίου επί γης που είναι η Εκκλησία.

Ο Θεός είναι ο Προαιώνιος, ο Παλαιός των ημερών, ο Παντοκράτορας, η Ζωή, ο Πατέρας, ο Τριαδικός Θεός. Ο Θεός είναι Αγάπη. Ο Θεός είναι η απόλυτη (=λυτή από κάθε περιορισμό και εξάρτηση) ύπαρξη, ο όλως Αλλος, ο Ων.

Ο Θεός είναι το παν, «εν αυτώ γαρ ζώμεν και κινούμεθα και εσμέν» έλεγε ο Απόστολος Παύλος στους Αθηναίους στον Αρειο Πάγο (Πρ. Απ. 17, 28).

Είναι ίσως η σοβαρότερη αμαρτία των καιρών μας το να χρησιμοποιούμε το όνομα του Θεού μάταια, προσβλητικά, βλάσφημα. Όταν συμβαίνει κάτι τέτοιο κάθε δικαίωση της ανθρώπινης ζωής καταρρέει. Ποιο το νόημα της ζωής αν ο Θεός είτε «δεν» υπάρχει, είτε τον θεωρούμε προϊόν της φαντασίας μας ή απλώς ένα ψυχολογικά καταφύγιο ή αναφερόμαστε σ’ Εκείνον με προσβλητικούς χαρακτηρισμούς κττ. Πώς είναι δυνατόν το πλάσμα να φέρεται εναντίον του Πλάστη χωρίς συνέπειες; Οι συνέπειες όμως δεν είναι κάποια τιμωρία του Θεού προς τον άνθρωπο που συμπεριφέρεται έτσι. Μάλλον είναι η κατάσταση στην οποία όσοι σκέφτονται τόσο αρνητικά για τον Θεό βάζουν το εαυτό τους. Συλλογιστείτε: ποια η εσωτερική ειρήνη ενός τέτοιου ανθρώπου που θεωρεί τον εαυτό του υπεράνω κάθε αρχής; που θεωρεί ότι η ίδια η ανθρώπινη ύπαρξη δεν έχει νόημα; που αγνοεί ότι ο Θεός είναι Πανάγαθος; που δεν δέχεται ότι η εσωτερική ελευθερία του τον καθιστά υπεύθυνο των επιλογών του;

Παρ’ όλ’ αυτά ο αρνητής, ακόμα και ο βλάσφημος κατά βάθος επιθυμούν την προώθηση του καλού του ατόμου, της κοινωνίας, του μέλλοντος της ανθρωπότητας έχοντας πλασθεί κατ’ εικόνα Θεού. Μη αγιάζοντας όμως το όνομα του Θεού περιπλανώνται ψάχνοντας εναγωνίως για νόημα και για δικαίωση.

Η Εκκλησία πιστή στον Ιδρυτή της καλεί όλους τους ανθρώπους καλής θέλησης να ανοίξουν τον νου και την καρδια τους στην πραγματικότητα της πνευματικής ζωής και στον Λόγο του Θεού.

Η πόρτα είναι πάντοτε ανοιχτή στον ειλικρινή αναζητητή της Αλήθειας.

«Ο Θεός είναι Άγιος και αναπαύεται στους αγίους» λέγει ο ιερέας καθώς ψάλλεται το τρισάγιον (=Άγιος ο Θεός , Άγιος ισχυρός, Άγιος αθάνατος ελέησον ημάς) στην λειτουργία του Αγίου Ιωάννη του Χρυσοστόμου στην Ανατολική Εκκλησία. Χαίρεται ο Θεός ανάμεσα στους γιους και τις θυγατέρες του που συμμετέχουν στην θεϊκή του φύση και την αγιότητά του (βλ. ανάρτηση της 15^ης Οκτ. 2022).

Και φυσικά σε κάθε θεία λειτουργία σε Ανατολή και Δύση ψάλλεται το Αγιος, Αγιος Αγιος Κύριος ο Θεός Σαβαώθ. Πλήρεις ο ουρανός και η γη της δόξης σου. Ωσαννά εν τοις υψίστοις. Ευλογημένος ο ερχόμενος εν ονόματι Κυρίου. Ωσαννά ο εν τοις υψίστοις.

για Αγγλικά πατήστε εδώ